Collected from HeArukh Horayot 9a – הערוך על סדר הש"ס הוריות ט.‏ – Shas HaMeforash

גמרא

פירוש

{ויקרא ה׳:ז׳} לֹא תַגִּיעַ יָדוֹ וְנֶאֱמַר {ויקרא ה׳:י״א} לֹא תַשִּׂיג יָדוֹ מִי שֶׁבָּא לִידֵי עֲנִיּוּת וַעֲשִׁירוּת יָצָא נָשִׂיא וּמָשִׁיחַ שֶׁאֵין בָּאִין לִידֵי עֲנִיּוּת. נָשִׂיא דִּכְתִיב {ויקרא ד׳:כ״ב} וְעָשָׂה אַחַת מִכׇּל מִצְוֹת ה׳ אֱלֹהָיו מִי שֶׁאֵין עַל גַּבָּיו אֶלָּא ה׳ אֱלֹהָיו מָשִׁיחַ דִּכְתִיב {ויקרא כ״א:י׳} וְהַכֹּהֵן הַגָּדוֹל מֵאֶחָיו ^אשֶׁהוּא גָּדוֹל מֵאֶחָיו בְּנוֹי בְּכֹחַ בְּחָכְמָה וּבְעוֹשֶׁר אֲחֵרִים אוֹמְרִים מִנַּיִן שֶׁאִם אֵין לוֹ גַּדְּלֵהוּ מִשֶּׁל אֶחָיו ת״לתַּלְמוּד לוֹמַר וְהַכֹּהֵן הַגָּדוֹל מֵאֶחָיו אֲשֶׁר יוּצַק עַל רֹאשׁוֹ ^בגַּדְּלֵהוּ מֵאֶחָיו. בְּעָא מִינֵּיהּ רָבִינָא מר״נמֵרַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק נָשִׂיא שֶׁנִּצְטָרַע מַהוּ מִידְחָא דְּחֵי אוֹ מִיפְטָר פְּטִיר ^גא״לאֲמַר לֵיהּ דִּילָךְ אוֹ דְּגַזָּא. תַּנְיָא ר״ערַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר מָשִׁיחַ פָּטוּר מִכּוּלָּן אָמַר רָבָא מ״טמַאי טַעְמָא דר״עדְּרַבִּי עֲקִיבָא אָמַר קְרָא {ויקרא ו׳:י״ג} זֶה קׇרְבַּן אַהֲרֹן וּבָנָיו זוֹ בָּאָה חוֹבָה לוֹ וְאֵין אַחֶרֶת בָּאָה חוֹבָה לוֹ. וְאֵימָא כִּי מְמַעֵט לֵיהּ רַחֲמָנָא מִדַּלֵּי דַלּוּת וּמַאי נִיהוּ עֲשִׂירִית הָאֵיפָה אֲבָל עֲנִיּוּת ועשירו׳וַעֲשִׁירוּת לָא מַעֲטֵיהּ רַחֲמָנָא לָא ס״דסָלְקָא דַּעְתָּךְ דכתי׳דִּכְתִיב {ויקרא ה׳:י״ג} וְכִפֶּר עָלָיו הַכֹּהֵן עַל חַטָּאתוֹ אֲשֶׁר חָטָא מֵאַחַת מֵאֵלֶּה הַמִּתְכַּפֵּר בְּאַחַת מִתְכַּפֵּר בְּכוּלָּן וְשֶׁאֵין מִתְכַּפֵּר בְּאַחַת אֵין מִתְכַּפֵּר בְּכוּלָּן. אֶלָּא מֵעַתָּה דִּכְתִיב {ויקרא ה׳:ה׳} וְהָיָה כִּי יֶאְשַׁם לְאַחַת מֵאֵלֶּה ה״נהָכִי נָמֵי דְּכׇל הַמִּתְחַיֵּיב בְּאַחַת מתחיי׳מִתְחַיֵּיב בְּכוּלָּן וְשֶׁאֵין מתחיי׳מִתְחַיֵּיב בְּאַחַת אֵין מִתְחַיֵּיב בְּכוּלָּן אַלְּמָה תְּנַן ר״ערַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר נָשִׂיא חַיָּיב חוּץ מִשְּׁמִיעַת קוֹל. אַבָּיֵי וְרָבָא דְּאָמְרִי תַּרְוַיְיהוּ מֵאַחַת מַשְׁמַע לֵיהּ לְאַחַת לָא מַשְׁמַע לֵיהּ ומ״שוּמַאי שְׁנָא מֵאַחַת דְּמַשְׁמַע לֵיהּ. דְּכַתְבֵיהּ רַחֲמָנָא לְבַסּוֹף גַּבֵּי עֲשִׂירִית הָאֵיפָה לְמֵימְרָא דְּכֹל דְּמִחַיַּיב בַּעֲשִׂירִית הָאֵיפָה מִחַיַּיב בְּכוּלָּן דְּאִי ס״דסָלְקָא דַעְתָּךְ מִתְחַיֵּיב בְּאַחַת אע״פאַף עַל פִּי שֶׁאֵין מִתְחַיֵּיב בְּכוּלָּן נִכְתְּבֵיהּ לְהַאי מֵאַחַת מֵאֵלֶּה בְּדַלּוּת א״נאִי נָמֵי בַּעֲשִׁירוּת.: מתני׳מַתְנִיתִין: ^דכׇּל הַמִּצְוֹת שֶׁבְּתוֹרָה שֶׁחַיָּיבִין עַל זְדוֹנָן כָּרֵת וְעַל שִׁגְגָתָן חַטָּאת הַיָּחִיד מֵבִיא כִּשְׂבָּה וּשְׂעִירָה ^הוְהַנָּשִׂיא שָׂעִיר ^ווּמָשִׁיחַ ^זוב״דוּבֵית דִּין מְבִיאִין פַּר ^חוּבַעֲבוֹדָה זָרָה¹ הַיָּחִיד וְהַנָּשִׂיא וְהַמָּשִׁיחַ מְבִיאִין שְׂעִירָה ^טוב״דוּבֵית דִּין פַּר וְשָׂעִיר פַּר לְעוֹלָה וְשָׂעִיר לְחַטָּאת. אָשָׁם תָּלוּי ^יהַיָּחִיד ^כוְהַנָּשִׂיא חַיָּיבִין ^לוּמָשִׁיחַ ^מוב״דוּבֵית דִּין פְּטוּרִין ^נאָשָׁם וַדַּאי הַיָּחִיד וְהַנָּשִׂיא וְהַמָּשִׁיחַ חַיָּיבִין וב״דוּבֵית דִּין פְּטוּרִין. ^סעַל שְׁמִיעַת הַקּוֹל וְעַל בִּטּוּי שְׂפָתַיִם וְעַל טוּמְאַת מִקְדָּשׁ וְקָדָשָׁיו ב״דבֵּית דִּין פְּטוּרִין ^עוְהַיָּחִיד וְהַנָּשִׂיא וְהַמָּשִׁיחַ חַיָּיבִין אֶלָּא שֶׁאֵין כ״גכֹּהֵן גָּדוֹל מָשִׁיחַ חַיָּיב עַל טוּמְאַת מִקְדָּשׁ וְקָדָשָׁיו דִּבְרֵי ר״שרַבִּי שִׁמְעוֹן וּמָה הֵן מְבִיאִין ^פקׇרְבַּן עוֹלֶה וְיוֹרֵד ר״ארַבִּי אֶלְעָזָר אוֹמֵר הַנָּשִׂיא מֵבִיא שָׂעִיר.: גמ׳גְּמָרָא: תַּנְיָא ר״שרַבִּי שִׁמְעוֹן הָיָה נוֹתֵן כְּלָל כֹּל שֶׁהַיָּחִיד בְּאָשָׁם תָּלוּי הַנָּשִׂיא כַּיּוֹצֵא בּוֹ מָשִׁיחַ וב״דוּבֵית דִּין פְּטוּרִין וְכֹל שֶׁהוּא בְּאָשָׁם וַדַּאי נָשִׂיא וּמָשִׁיחַ כַּיּוֹצֵא בָּהֶן וב״דוּבֵית דִּין פְּטוּרִין. שְׁמִיעַת הַקּוֹל וּבִטּוּי שְׂפָתַיִם וְטוּמְאַת מִקְדָּשׁ וְקָדָשָׁיו בֵּית דִּין פְּטוּרִין נָשִׂיא וּמָשִׁיחַ חַיָּיבִין אֶלָּא שֶׁאֵין הַנָּשִׂיא חַיָּיב בִּשְׁמִיעַת הַקּוֹל וְלֹא מָשִׁיחַ בְּטוּמְאַת מִקְדָּשׁ וְקָדָשָׁיו כׇּל שֶׁהוּא בְּעוֹלֶה וְיוֹרֵד נָשִׂיא כַּיּוֹצֵא בּוֹ מָשִׁיחַ וּבֵית דִּין פְּטוּרִין. הָא גּוּפַא קַשְׁיָא אָמְרַתְּ שֶׁאֵין מָשִׁיחַ חַיָּיב בְּטוּמְאַת מִקְדָּשׁ וְקָדָשָׁיו בְּטוּמְאַת מִקְדָּשׁ וְקָדָשָׁיו הוּא דְּפָטוּר אֲבָל בִּשְׁמִיעַת הַקּוֹל וּבִטּוּי שְׂפָתַיִם חַיָּיב אֵימָא סֵיפָא כֹּל שֶׁהוּא בְּעוֹלֶה וְיוֹרֵד נָשִׂיא כַּיּוֹצֵא בּוֹ מָשִׁיחַ וּבֵית דִּין פְּטוּרִין קָתָנֵי מָשִׁיחַ וּבֵית דִּין פְּטוּרִין מָה בֵּית דִּין פְּטוּרִין מִכּוּלְּהוֹן אַף מָשִׁיחַ פָּטוּר מִכּוּלְּהוֹןמהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)

הערות

^א רמב״ם הלכות כלי המקדש והעובדים בו ה׳:א׳

^ב רמב״ם הלכות כלי המקדש והעובדים בו ה׳:א׳

^ג רמב״ם הלכות שגגות ט״ו:ט׳

^ד רמב״ם הלכות שגגות א׳:ד׳

^ה רמב״ם הלכות שגגות א׳:ד׳
רמב״ם הלכות שגגות ט״ו:א׳
רמב״ם הלכות שגגות ט״ו:ו׳

^ו רמב״ם הלכות שגגות א׳:ד׳
רמב״ם הלכות שגגות ט״ו:א׳

^ז רמב״ם הלכות שגגות י״ב:א׳

^ח רמב״ם הלכות שגגות א׳:ד׳

^ט רמב״ם הלכות שגגות י״ב:א׳

^י רמב״ם הלכות שגגות ח׳:א׳

^כ רמב״ם הלכות שגגות ט״ו:ו׳

^ל רמב״ם הלכות שגגות ט״ו:ו׳

^מ רמב״ם הלכות שגגות י״ב:ב׳

^נ רמב״ם הלכות שגגות ט׳:י׳

^ס רמב״ם הלכות שגגות י״ב:א׳

^ע רמב״ם הלכות שגגות י׳:ז׳

^פ רמב״ם הלכות שגגות י׳:ז׳

¹ כן בכתבי היד. בדפוס וילנא (במקום ״וּבַעֲבוֹדָה זָרָה״) מופיע הטקסט המצונזר: ״ובעבודת כוכבים״.

ערך דל
דל – ^א(הוריות ט.) נכתביה רחמנ׳ או בדלות או בעשירות מאי טעמא כתיבא בדלי דלות. (כריתות י:) שמיעת קול ובטוי שפתים וטומאת מקדש וקדשיו מביאין שתי פרידין תחת כבשה ומביאין בדלי דלות עשירית האיפה שמע מינה כבשה בעשירו׳ תורין ובני יונה בדלות עשירית האיפה בדלי דלות (סוטה ט) תניא רבי אומר אלמלא לא נקרא שמה דלילה ראוי היתה ליקרוא דלילה שדילדלה את כחו דלדלה את לבו דלדלה את מעשיו.
ערך אשם
אשם – ^ב(הוריות ט.) במשנה אשם תלוי היחיד והנשיא חייבין ומשיח ובית דין פטורין (כריתות יז:) (כריתות כה.) במשנה ר״ע מחייב על ספק מעילות אשם תלוי חתיכה של חולין וחתיכה של קודש אכל את אחד מהן וכו׳. ובפרק המביא אשם תלוי (כריתות כה.) במשנה ר״א אומר אדם מתנדב אשם תלוי בכל יום ובכל שעה שירצה והוא היה נקרא אשם חסידים אמרו עליו על בבא בן בוטא שהיה מתנדב בכל יום אשם תלוי חוץ מאחר יום הכפורים יום אחד אמר המעון הזה אילו היו מניחין לי הייתי מביא אלא אמרו לי המתן עד שתכנס לספק וחכמים אומרים אין מביאין אשם תלוי אלא על דבר שזדונו כרת ושגגתו חטאת. ובסוף מסכת (תמורה לד) אשם תלוי תשרף ורבי יהודה אומר יקבר חטאת העוף הבאה על הספק תשרף רבי ירמיה אומר יטילנה לאמה פי׳ בערך חי״ת (א״ב: ר׳ יהודה כתוב).

ערך גז
גז – ^ג(שבת סג.) ומשתכחא בי גזא דצמצמא מלכא. (יומא נא:) שאני בי גזא דאהרן דאפקורי אפקריה רחמנ׳ לגבי אחיו הכהנים (הוריות ט) אמר ליה דידך או דגזא. (חולין קלט) ושמואל כל היכא דאיתנהו בי גזא דרחמנא קיימי דכתיב לה׳ הארץ ומלואה ס״א בגנזא (מעילה יז) אמר להו שאילו כל מאי דאית לכי ועולו לבי גזא ושקלו כל מאי דבעיתו. (גיטין סח) מאי טעמא כי חזיתא לההוא קיסתא אחיכת דהוה יתיב אבי גזא לקסום מאי דאיכא תותי (א״ב: פי׳ בלשון יוני אוצר של דברים חשובים והוא מלה פרסית אשר הועתקה ללשון יוני וכן אנגריא).רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

הערות

^א [מאגער, שוואך, ארם.]

^ב [שולד אפפער.]

^ג [שאטצע.]

הערות

Gemara

Peirush

כותרת הגיליון

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144

לא להציג שובDon't show again

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון